قرآن و طب(10)

صدقه درمانی

اگر بیماری انسان مرض عقوبت باشد صدقه و بخشش مال موجب بخشش گناهان می شود و بدین وسیله بیماری انسان هم ممکن است خوب شود.

ان تقرضوا الله قرضا حسنا یضاعفه لکم ویغفر لکم(تغابن17)

صدقه نوعی قرض دادن و معامله با خداست و موجب غفران و آمرزش گناهان می شود.

پیامبر خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ):
هیچ بیمارى اى به چیزى برتر از صدقه ، درمان نشده است

بیمارانتان را با صدقه درمان کنید، که آن ، بیمارى ها و آفت ها را از شما دور مى کند.

امام صادق (علیه السلام ):
مستحب است بیمار به دست خود، صدقه اى به سائل بدهد و از او بخواهد براى وى ، دعا کند.

امام على (علیه السلام ):
صدقه ، دارویى مؤ ثر است .

مردى به امام کاظم (علیه السلام ) از این نالید که : نانخور زیادى دارم که همه نیز بیمارند.
امام کاظم (علیه السلام ) به او فرمود: ((آنان را با صدقه درمان کنید؛ زیرا هیچ چیز به اندازه صدقه به اجابت ، نزدیک نیست و بیش از صدقه براى بیمار، منفعت در پى نمى آورد))

قرآن و طب(9)

عسل درمانی

قرآن به روشنی عسل را شفابخش معرفی کرده است (فیه شفاء للناس )و احادیث هم در این باره زیاد است و تجربه و تحقیقات علمی هم آثار درمانی عسل را تایید کرده اند.باز تاکید می کنیم عسل هم اگر خداوند نخواهد ، شفابخش نیست بلکه حتی کشنده و بیماری زاست. 

پیامبر خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ):
بر شما باد دو درمان : عسل و قرآن

امام على (علیه السلام ):
لیسیدن عسل ، شفاى هر درد است

امام کاظم (علیه السلام ) فرمود: ((در عسل ، درمان هر دردى است . هر کس ناشتا یک انگشت از آن را بلیسد، این عسل ، بلغم (وى ) را پایان مى دهد، صفرا را فرو مى نشاند، تلخه سیاه (زرداب ) را مانع مى شود، ذهن را صفا مى بخشد و اگر که همراه با کندر خورده شود، حافظه را نکو مى سازد))

قرآن و طب(8)

روزه درمانی

  قرآن می فرماید از صبر و نماز کمک بطلبید واستعینوا بالصبر والصلاه (بقره 153و45)و در روایات یکی از مصداق های صبر روزه است . روزه طبق قرآن و احادیث و حتی علم روز آثار درمانی دارد و همانطور که قبلا گفته شد پر خوری عامل بیماری و درمان آن کم خوری است تا مواد زائد و اضافی دفع شود .

پیامبر خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ):
روزه بدارید تا تن درست بمانید.

امام على (علیه السلام ):
گرسنگى کشیدن ، سودمندترین درمان است

گرسنگى و بیمارى ، با هم گرد نمى آیند.

قرآن و طب(7)

یکی از علل بیماری ها ، گناهان ماست و لذا از این جهت هر بیماری باید استغفار کند.

وما اصابکم من مصیبه فبما کسبت ایدیکم ویعفو عن کثیر(شوری 30)

ظهر الفساد فی البر والبحر بما کسبت ایدی الناس لیذیقهم بعض الذی عملوا لعلهم یرجعون(روم41)

امام علی (علیه السلام) می‌فرماید: « از گناهان اجتناب کنید که تمام بلاها و کمبود روزی به واسطۀ گناه است، حتی خراش برداشتن بدن و زمین خوردن و مصیبت دیدن. زیرا خداوند متعال می‌فرماید: " وَمَا أَصَابَکُم مِّن مُّصِیبَةٍ فَبِمَا کَسَبَتْ أَیْدِیکُمْ"»

امام صادق (علیه السلام )، درباره حکمت بیمارى فرموده است :
ان المرض على وجوه شتى : مرض بلوى ، ومرض عقوبة ، ومرض جعل علة للفناء...
بیمارى بر چند گونه است : بیمارى آزمون ، بیمارى کیفر و بیمارى اى که علت مرگ قرار داده شده است .
امام صادق (علیه السلام )، در این سخن ، سه حکمت براى بیمارى ذکر کرده و این هر سه ، بر دانش طب ، نا شناخته است .

از آیات و احادیث اینگونه نتیجه می گیریم که برخی از بیماری ها ، مرض عقوبت و کیفر گناهی است که باید محو شود و یا با استغفار و یا هم باید جبران خسارت کنیم اگر گناه ما ، حق الناس باشد.

جهت یادآوری و فهم بهتر موضوع به ذکر نمونه‌هایی از درمان مرض عقوبت توسط عبد صالح خدا، مرحوم شیخ رجبعلی خیاط (نکوگویان) می‌پردازیم

قرآن و طب(6)

آیات قرآن ممکن است شفا بخش باشد لفظ ممکن از این جهت آورده شده که تا خدا نخواهد شفا بخش نمی شود و از طرفی دیگر شاید خداوند شفای یک بیمار را در چیز دیگری قرار داده باشد مثلا دارو و یا عسل و یا جراحی و .....

ما در این جا با کمک ائمه برخی کار بردهای درمانی آیات قرآن را بر می شمریم تا بیماران هم زمان با روش های دیگر درمانی از آن استفاده کنند.