خدا درمانی در قرآن و سنت(12)

قدم پنج:ما آمادگی پیدا کردیم که خداوند نواقص ما را برطرف کند.

در این قدم که دنباله ی قدم های سه و چهار است انگیزه ی تغییر را پیدا می کنیم.

در این قدم اولا ما خودمان نمی توانیم نواقص خود را برطرف کنیم و تجربه هم نشان داده است که عاجز و ناتوان هستیم شاید موقتا در خود تغییر ایجاد کنیم اما دوباره برمی گردیم سرجای اول .

در این باره قرآن بارها می فرماید که شما نمی توانید به خودتان سود و یا زیان برسانید در حقیقت خواست خدا هم باید باشد :

قل لا املک لنفسی نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله(اعراف188)

قل لا املک لنفسی ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله(یونس49)

بگو براى خود زیان و سودى در اختیار ندارم مگر آنچه را که خدا بخواهد

حتی پیامبر هم بدون اذن خداوند نمی تواند ما را هدایت و یا سود وزیانی برساند.

قل انی لا املک لکم ضرا ولا رشدا(جن21)

بگو من براى شما اختیار زیان و هدایتى را ندارم

در حقیقت به تعبیر حجه الاسلام رنجبر هر تغییری به دو امضاء نیاز دارد مانند چک دو امضائه . هم خداوند باید بخواهد و هم غیر خدا مانند خودمان یا دیگری . از این رو تمایل ما یا دیگران به تغییر و اصلاح حتما نیاز به تنفیذ الهی دارد و لذا قرآن می فرماید هرگز نگوئید در آینده چنین و چنان می کنم بلکه بگوئید اگر خداوند بخواهد(ان شاءالله)

ولا تقولن لشیء انی فاعل ذلک غدا*الا ان یشاءالله(کهف 23و 24)

و زنهار در مورد چیزى مگوى که من آن را فردا انجام خواهم داد مگر آنکه خدا بخواهد

تغییر را خداوند انجام می دهد البته تمایل انسان و نفس و تغییر انسان هم نیاز است.

ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال (رعد11)

در حقیقت‏ خدا حال قومى را تغییر نمیدهد تا آنان حال خود را تغییر دهند و چون خدا براى قومى آسیبى بخواهد هیچ برگشتى براى آن نیست و غیر از او حمایتگرى براى آنان نخواهد بود

و آخر آیه می گوید اما برخی تغییرات نتیجه ی اعمال ماست و غیر قابل تغییر هستند . مگر این که انسان باز به خدا پناه ببرد .