چگونه قرآن شفاست؟(2)

"طبیب را طلب کرد اما خدا را طلب نکرد " 

انسان در ابتدای بیماری خدا را طلب نمی کند اما وقتی بیماری بدخیم و بدتر می شود رو به خدا می کند و شاید خداوند نه تنها جواب او را ندهد بلکه مرگ او را برساند و قاتل او شود.  

از این رو پزشک خدایی بیمار را به خدا ارجاع می دهد و سپس درمان می کند و خود را وسیله می بیند. 

ایاک نعبد و ایاک نستعین  

 قرآن برای کسانی شفا است که فقط از او کمک بخواهند . 

 حتی قرآن هم یک وسیله است و به اذن او رحمت و شفا و هدایت است. 

کِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَیْکَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِیزِ الْحَمِیدِ (ابراهیم1) 

چگونه قرآن شفاست؟(۱)

در قرآن چهار بار کلمه شفا آمده است.  

یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْکُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِی الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ (یونس۵۷) 

 قُلْ هُوَ لِلَّذِینَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء (فصلت ۴۴) 

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَلاَ یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إَلاَّ خَسَارًا (اسرا۸۲) 

 یَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِیهِ شِفَاء لِلنَّاسِ (نحل۶۹) 

سه مورد در باره قرآن و مورد دیگر در باره عسل است. 

واژة شفا در لغت به معنای نقطه آخر چیزی است که مشرف به نابودی یا نجات باشد، از این رو شفا یافتن بیمار به معنای عافیت یافتن و نجات از بیماری است؛  

دهخدا:شفا یعنی شفاء. تندرستی و بهبود از مرض  

شکی نیست که قرآن خود را درمانگر معرفی می کند و داروی درمان هم هست و صد البته فقط برای مومنان و ظالمین نه تنها درمان نمی شوند بلکه مرض آنها بیشتر می شود.  

ظالمین چه کسانی هستند؟؟ 

از دیدگاه قرآن بزرگترین ظلم شرک است و شاید منظور قرآن در بحث شفا شرک در درمان است و انسان هم به خدا رجوع می کند و هم به غیرخدا !!!! 

مثلا یک سرماخوردگی دارد و یا یک بیماری روحی دارد به پزشک و روانشناس مراجعه می کند اما وقتی بیماری سخت می گیرد خدا را طلب می کند و این شرک است . خداوند برای درمانگری خود شریک نمی پذیرد و انسان موحد تنها یک طبیب را می شناسد و دیگران وسیله ی او هستند.  

سوره حمد

به سند معتبر از امام صادق که فرمودند : هر صاحب دردی هفتاد مرتبه سوره مبارکه حمد را بخواند از آن مرض شفا می یابد . 

اصول کافی :سوره حمد بر هیچ دردی هفتاد بار خوانده نشود جز آن که آن درد آرام گیرد.  

تفسیر روض الجنان و روح الجنان ابوالفتوح رازی: 

امام صادق(ع)  می فرماید: «هر که را بیماری باشد باید که بامداد چون روی از نماز بگرداند، هفت بار الحمد بخواند و باز بر او دمد و اگر به نشود روز دیگر، هفتاد بار بخواند من ضامنم به شفا، مگر آن بیماری مرضی باشد که أجل او در آن باشد. حضرت رسول(ص) گفت: القرآن هو الدواء»

برخی خواص آیات قرآن

آیه به جهت کسی که پیچش شکم دارد

از امام موسی کاظم (ع) منقول است که این آیات را سه بار بر آب خوانده و آن آب را بخورد و دست بر شکم مالد
یُریدُ اللهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لا یُریدُ الْعُسْرَ اَوَلَمْ یَرَ الَّذینَ کَفَرُوا اَنَّ السَّمواتِ وَ الأرْضِ کانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما وَ جَعَلْنا مِنْ الْماءِ کَلَّ شَیْءٍ حَیٍ اَفَلا یُؤمِنُونَ(انبیاء۳۰ و بقره۱۸۵) 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

 آیه ای به جهت دفع درد ساق پا

سالم‌ بن محمد شکایت کرد به حضرت صادق (ع) از درد ساق پا و گفت: این درد مرا از همه کار عاجز کرده است. فرمودند: این آیه را هفت مرتبه بر آن موضع بخوان. (سوره کهف آیه ۲۶)
وَاتْلُ ما اُوحِیَ اِلَیْکَ مِنْ کِتابِ رَبَّکَ لا مُبَدَّلَ لِکَلِماتِهِ وَ لَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ